تحميل الكتاب جوهر القرأن للإمام الغزالي PDF

مكتبنا | يُعد كتاب جواهر القرآن للإمام أبو حامد الغزالي من أعظم المؤلفات التي تبرز المعاني العميقة للقرآن الكريم وتكشف عن كنوزه الروحية والفكرية. يبحث هذا الكتاب في جوهر الرسالة القرآنية ويقدم رؤية فريدة لكيفية استخراج المعاني السامية من آيات القرآن

في هذه المقالة، سنقدم لك تحميل كتاب جواهر القرآن للإمام الغزالي بصيغة PDF مع لمحة عن محتوياته وأهميته

نبذة عن كتاب جواهر القرآن

تم تأليف كتاب جواهر القرآن ودرره من قبل الإمام أبو حامد الغزالي (450-505 هـ)، وهو من أبرز علماء الإسلام في الفقه والفلسفة والتصوف. يهدف هذا الكتاب إلى تصنيف آيات القرآن الكريم إلى جواهر ودرر، حيث يسلط الضوء على الآيات التي تحمل في طياتها معاني التوحيد والعقيدة، وأخرى تتعلق بالأخلاق، والوعظ، والتشريع

محتويات الكتاب

يتكون الكتاب من قسمين رئيسيين:

الجواهر: وهي الآيات التي تتحدث عن المعرفة الإلهية وأسرار التوحيد

الدرر: وهي الآيات التي تتعلق بالحكمة، والموعظة، والقصص القرآني

كما يحتوي الكتاب على تصنيف دقيق لمقاصد السور والآيات، مما يجعله مرجعًا قيمًا للباحثين وطلاب العلم.

أهمية كتاب جواهر القرآن

• يساعد على فهم المعاني العميقة للقرآن الكريم.

• يُبرز العلاقة بين الآيات المختلفة وفق تصنيفات علمية دقيقة.

• يُعد مرجعًا مهمًا للدارسين في مجال التفسير والعلوم الشرعية.

• يعزز التدبر في آيات القرآن الكريم بأسلوب فريد ومميز.

تحميل كتاب جواهر القرآن للإمام الغزالي PDF

يمكنك تحميل كتاب جواهر القرآن للإمام الغزالي بصيغة PDF من خلال الروابط التالية:

تحميل مباشر

📌 ملاحظة: تأكد من تحميل الكتاب من مصادر موثوقة للحفاظ على حقوق النشر والملكية الفكرية.

خاتمة

يظل كتاب جواهر القرآن للإمام الغزالي من الكتب القيمة التي تقدم فهماً أعمق لآيات القرآن الكريم ومعانيه الخفية. إن كنت مهتمًا بالتفسير والتدبر، فإن هذا الكتاب يعد خيارًا مثاليًا لك. لا تنسَ مشاركة هذا المقال مع أصدقائك ليستفيدوا أيضًا!

📢 إذا كنت قد قرأت الكتاب، أخبرنا برأيك في التعليقات أدناه!

تحميل الكتاب الموافقات في أصول الفقه للإمام الشاطبي

 مكتبنا | يُعَدُّ الإمام أبو إسحاق الشاطبي (ت. 790هـ) من أبرز علماء أصول الفقه الذين تركوا بصمةً عميقةً في الفكر الإسلامي، خاصةً من خلال كتابه الفريد "الموافقات"، الذي يُعَدّ مرجعًا أساسيًا في مقاصد الشريعة وأصول الفقه

نبذة عن الإمام الشاطبي

وُلِدَ الإمام الشاطبي في الأندلس، وكان من العلماء الذين جمعوا بين الفقه، وأصول الفقه، والتفسير، واللغة. اشتهر بمنهجه المتميز في تناول القضايا الأصولية، حيث لم يكتفِ بترديد الآراء السابقة، بل سعى إلى التأصيل والتجديد بما يتناسب مع مقاصد الشريعة الإسلامية.

"الموافقات" وأصول الفقه

يُعَدُّ كتاب "الموافقات" من أعظم مؤلفات الإمام الشاطبي، حيث أعاد فيه بناء علم أصول الفقه على أسس المقاصد الشرعية. وقد قسّم كتابه إلى عدة أبواب ناقش فيها:

• المقاصد الشرعية: إذ ركّز على أن الأحكام الشرعية جاءت لتحقيق المصالح ودفع المفاسد.
• العُرف والعادة: أكد على دور العرف في الاجتهاد الفقهي ضمن حدود الشريعة.
• الاجتهاد والتقليد: بيّن أهمية الاجتهاد وضوابطه، وحذّر من التقليد الأعمى.

أهمية فكر الإمام الشاطبي

تميّز فكر الإمام الشاطبي بشموليته ومرونته، حيث قدّم رؤيةً متجددةً لعلم أصول الفقه تجعله صالحًا للتطبيق في كل زمان ومكان. كما أسهمت أفكاره في تطوير منهجية الاجتهاد، مما جعله مرجعًا رئيسيًا للفقهاء المعاصرين في قضايا التشريع الإسلامي.

تأثير الشاطبي في الفكر الإسلامي

لم يقتصر تأثير الإمام الشاطبي على أصول الفقه فحسب، بل امتدّ إلى مجالات الفقه والسياسة الشرعية والتعليم. وقد استند الكثير من العلماء على أفكاره في تطوير مناهج التدريس والبحث الفقهي، مما يدل على عمق رؤيته وبعد نظره.

خلاصة

يظلّ الإمام الشاطبي أحد أعمدة الفكر الأصولي الإسلامي، حيث استطاع من خلال كتابه "الموافقات" تقديم رؤية متكاملة لمقاصد الشريعة الإسلامية. ولا يزال فكره حاضرًا بقوة في الدراسات الفقهية المعاصرة، مما يجعل من الضروري استمرار البحث والاستفادة من آرائه العميقة.

إذا كنت مهتمًا بدراسة علم أصول الفقه من منظور المقاصد، فإن مؤلفات الإمام الشاطبي تمثل نقطة انطلاق أساسية لفهم التشريع الإسلامي بعمق ووعي

تحميل الكتاب فالربط الأتي

المجلد الأول

المجلد الثاني

المجلد الثالث

المجلد الرابع

تحميل الكتاب فيض الخبير وخلاصة التقرير لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني

إسم الكتاب : فيض الخبير وخلاصة التقرير على نهج التيسير شرح منظومة التفسيرللسيد علوي بن السيد عباس المالكي
التأليف : الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الناشر :مطبعة العجالة الجديدة
203 : عدد الصفحات
PDF : الملف
5.2 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

فيض الخبير وخلاصة التقرير على نهج التيسير شرح منظومة التفسير

تحميل الكتاب سد الأرب من علوم الاسناد والأدب

 

إسم الكتاب : سد الأرب من علوم الاسناد والأدب ونهاية المطلب لمحمد ياسين الفاداني
التأليف : أبي عبد الله محمد الأمير الكبير المصري - الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الناشر :مطبعة حجازي
271 : عدد الصفحات
PDF : الملف
7 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

سد الأرب من علوم الاسناد والأدب

تحميل الكتاب حسن الوفا لإخوان الصفا

إسم الكتاب : حسن الوفا لإخوان الصفا
التأليف : محدث المدينة ومسندها أبي اليسر فالح بن محمد الظاهري المهنوي
التحقيق : الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الناشر :دار الشائرالإسلامية
86 : عدد الصفحات
PDF : الملف
800 KB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

حسن الوفا لإخوان الصفا

تحميل الكتاب اتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني

 إسم الكتاب : اتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان للفاداني
التاليف : الشيخ محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الناشر :دار البصائر
253 : عدد الصفحات
PDF : الملف
7.3 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

كتاب اتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان للفاداني

تحميل الكتاب الفوائد الجنية لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني

 

إسم الكتاب : الفوائد الجنية حاشية المواهب السنية شرح الفرائد البهية
التأليف : محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الناشر : دار الفكر
372 : عدد الصفحات
2 : عدد الأجزاء
6.2 MB : الحجم
PDF : الملف
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

الفوائد الجنية حاشية المواهب السنية شرح الفرائد البهية

تحميل الكتاب بغية المشتاق في شرح اللمع لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني

إسم الكتاب : بغية المشتاق في شرح اللمع
التأليف : محمد ياسين بن عيسى الفاداني

التحقيق : أحمد درويش
الطبعة : الثانية
الناشر : دار ابن كثير
417 : عدد الصفحات
8.2 MB : الحجم
PDF : الملف
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

بغية المشتاق في شرح اللمع

تحميل الكتاب العقد الفريد من جواهر الأسانيد لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني

 

إسم الكتاب : العقد الفريد من جواهر الأسانيد
التأليف : محمد ياسين بن عيسى الفاداني
الطبعة : الثانية
الناشر : مكتبة ابن الدماكي
152 : عدد الصفحات
26.5 MB : الحجم
PDF : الملف
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

العقد الفريد من جواهر الأسانيد

تحميل الكتاب أخبار أبي حنيفة وأصحابه

 صنف هذا الكتاب في أخبار الإمام أبي حنيفة وأصحابه حيث بين المصنف مناقب الإمام وشمائله وفضائله وسيرته في أحواله وصحة أقواله وذلك بعد أن عرف باسمه وكنيته ونسبه وعصره وبلده، ذاكراً بعد ذلك أصحابه وتلامذته

إسم الكتاب : أخبار أبي حنيفة وأصحابه
التأليف : الفقيه القاضي أبي عبد الله حسين بن علي الصيمري
الناشر : عالم الكتب
178 : عدد الصفحات
PDF : الملف
2.6 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

أخبار أبي حنيفة وأصحابه

تحميل الكتاب مسند الإمام أبي حنيفة

أحد مسانيد وكتب الحديث النبوي، رتب فيه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني الأحاديث التي رواها أبو حنيفة النعمان عن شيوخه بسند إلى رسول الله على حروف المعجم،

لقد تعددت روايات مسند الإمام أبي حنيفة بتعدد الرواة له وقد جمع محمد بن محمود العربي محتداً الخوارزمي مولداً في كتابه المسمى: جامع الإمام الأعظم - خمسة عشر من مسانيده التي جمعها له فحول علماء الحديث, وتبعًا لهذا اختلفت النسخ التي طبعت من الكتاب

إسم الكتاب : مسند الإمام أبي حنيفة
التأليف : الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي
الشارح : نظر محمد الفاريابي
الناشر : مكتبة الكوثر
305 : عدد الصفحات
PDF : الملف
3.6 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

كتاب مسند الإمام أبي حنيفة

تحميل الكتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة

 كتاب الفقه الأكبر منسوب إلى الأمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله ، من رواية حماد بن أبي حنيفة ، أو من رواية أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي

إسم الكتاب : كتاب الفقه الأكبر
التأليف : الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي
الشارح : الإمام الهمام ناصر السنة وقامع البدعة شيخ عصره ملا علي القاري الحنفي
المطبعة : دار الكتب العربية الكبرى
196 : عدد الصفحات
PDF : الملف
13 MB : الحجم
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة

تحميل الكتاب الطبقات الكبرى لابن سعد الزهير

 لم يصل إلينا من مؤلفات ابن سعد سوى طبقاته، وتتضح فيه ثقافته الواسعة وعلمه الغزير، وقصد به خدمة السُنّة النبوية، فتحدث في مؤلفه ذلك عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) والصحابة والتابعين إلى عصره.

والكتاب قسمان

القسم الأول: يتناول أخبار النبي (صلى الله عليه وسلم)، واستعرض فيه حياة الرسول من صغره حتى بعثته، مع العناية بعلامات النبوة قبل الوحي وبعده، وذكر فترة الدعوة المكية والفترة المدنية، وذكر الوفود، وطريقة حياة النبي وما يختص به، وغزواته، ثم ينهِي هذا القسم بالحديث عن مرض النبي (صلى الله عليه وسلم) ووفاته ودفنه وميراثه وما رثي به من أشعار، وراعى في عرض مادة هذا القسم الترتيب الزمني، مع العناية بالترتيب الموضوعي فيما يتصل بعلامات النبوة وسفارات النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخلاقه، وهذا الجزء كان الأساس الذي نشأ عليه ما يُسمى بشمائل النبي ودلائل النبوة، وهي موضوعات أفردها بعد ذلك كبار المحدثين والحفاظ بكتب مستقلة، مثل: شمائل النبي للترمذي، ودلائل النبوة لأبي نعيم، ودلائل النبوة للبيهقي

واعتمد ابن سعد في مادته على “الواقدي” و”ابن إسحاق” و”موسى بن عقبة” وغيرهم؛ ولذا يعد هو آخر جامعي السيرة النبوية من المتصلين بالمصادر الأولى، وثاني مؤلف- بعد ابن إسحاق- يصلنا كتابه عن السيرة والطبقات كاملاً

القسم الثاني: يشمل معظم الكتاب، ويضم تراجم للصحابة والتابعين، وقد انتهج ابن سعد في تخطيط هذا القسم ثلاثة أسس:

* الأساس الأول: نوعيّ؛ حيث قسم تراجمه إلى تراجم للرجال وتراجم للنساء، وجعلها في آخر الكتاب

* الأساس الثاني: زمنيّ؛ حيث بدأ في تراجم الرجال بالالتزام بحسب الأقدمية والسبق في الإسلام، فبدأ بمن شهد بدرًا، ثم من له إسلام قديم ولم يشهد بدرًا، ثم من أسلم قبل فتح مكة

وداخل هذا التقسيم راعى اعتبارات أخرى، فقدم المهاجرين على الأنصار، وقدم في المهاجرين من هو أقرب دمًا وصلة برسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وفي الأنصار قدم الأوس على الخزرج

* الأساس الثالث: مكانيّ، فبعد أن فرّغ مادته في طبقات الصحابة القائمة على الأساس الزماني، انتهج أساسًا مكانيًا؛ حيث وضع تراجم وفق المكان والبلد، فترجم لرجال المدينة، فمكة، فالطائف، ثم اليمن، واليمامة، والبحرين، والكوفة، والبصرة، وواسط، وبغداد، وخراسان، والري، وهمدان، وقم، والأنبار، والشام، والجزيرة، ثم العواصم والثغور، فمصر، فإيلة، فإفريقية، فالأندلس

ثم رتب تراجمه في كل مكان من هذه الأماكن ترتيبًا زمنيًا، فبدأ بالصحابة الذين نزلوا البلد والمصر، إن كان منهم من نزله، ثم الطبقة الأولى من التابعين الذين عاشوا مع الصحابي الذي نزل المدينة أو البلد، ثم الطبقة الثانية، ثم التي تليها

اسم الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف ك محمد بن سعد بن منيع الزهري
التحقيق : الدكتور علي محمد عمير
5333 : عدد الصفحات
73 MB : الحجم

PDF : الملف
الناشر : مكتبة الخانجي القاهرة
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

الكتاب الطبقات الكبرى لابن سعد

سيرة وترجمة ابن سعد وطبقاته الكبرى

بقلم أحمد تمام

نشأ التدوين التاريخي الإسلامي مستقلاً تمامًا عن تواريخ الأمم الأخرى، فلم يتأثر بها أو يتابعها فيما يتصل بالموضوع والاهتمام والمنهج، وجاء التقويم الهجري معبّرًا عن التميز والاستقلال، وقد أعطى روحًا جديدة وشعورًا بالقيمة والأصالة، وكان سببًا رئيسيًا في تنظيم تاريخ الإسلام وفصله الواضح عن التواريخ الأخرى.

ونشأ علم التاريخ الإسلامي وتطور ضمن حركة النهضة الثقافية وعملية الاشتغال بالتدوين في القرنين الثاني والثالث الهجريين، فلم تكن نشأته منعزلة عن العلوم الأخرى، أو منفصلةً عنها، وارتبط في نشأته بعلم الحديث والسيرة النبوية، ونما في أحضانهما، كما ارتبط من ناحية أخرى بعلوم اللغة والأنساب والأدب واستفاد منها.

وهدف علم التاريخ عند المسلمين في بداياته إلى دراسة سيرة النبي (صلى الله عله وسلم) ومغازيه، وتناول حياة الصحابة وأعمالهم؛ باعتبارهم حملة العلم ورواة حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وجاءت الكتابات الأولى في هذا الاتجاه، مثل: سيرة ابن إسحاق، والمغازيللواقدي، والطبقات الكبرى لابن سعد.

المولد والنشأة

في البصرة كان مولد “أبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع” سنة (168هـ = 784م)، ولم يُعلَم شيء عن حياته الأولى، غير أنه ابن لمولى من المدينة يلتحق ولاءً بآل العباس، ثم انتقل إلى المدينة وعاش فيها حقبة من الزمن، ولقي شيوخها وتتلمذ على بعضهم. وتذكر بعض الأخبار أنه كان في المدينة سنة (189هـ = 805م)، أي أنه كان في سن الشباب وطلَبِ العلم، ثم نزل بغداد واتصلبالواقدي ولازمه.

شيوخه

وفي أثناء حِلّه وترحاله كان همه الشاغل هو لقاء الشيوخ وكتابة الحديث وجمع الكتب. وتُبيّن سلسلة رواته الذين اعتمد عليهم في طبقاته الكبرى اتصاله بعلماء البصرة والكوفة والمدينة وبغداد، ومن نزل هذه الأمصار من علماء البلاد الأخرى.

وكان بين شيوخه أهل الحديث والأخبار والسير والفقه والأنساب والنحو، مثل: “أبي زيد الأنصاري البصري النحوي”، و”محمد بن سعدان الضرير” وهو من كبار أهل الإقراء، و”سفيان بن عيينه”، و”أبو الوليد الطيالسي”، و”وكيع بن جراح”، و”سليمان بن حرب”، وهم من كبار المحدثين وممن لا يُشَك في عدالتهم ورسوخهم في علم الحديث.

ولم يكتف بالأخذ عن الشيوخ سماعًا، بل كان يستعين بما في الكتب والصحف، ويصرح هو بذلك بقوله: “نظرت في كتاب… و…”، وكانت مؤلفات هشام بن محمد الكلبي وموسى بن عقبة وابن إسحاق وعبد الله بن عمارة الأنصاري، مما اعتمد عليها واستخدمها في كتابه الطبقات الكبرى. لكل هذا لم يكن غريبًا أن يوصف “ابن سعد” بأنه كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب.

اتصاله بالواقدي

اتصل ابن سعد بالواقدي محمد بن عمر، المتوفّى سنة (207هـ = 823م)، وكان قد انتهى إليه علم المغازي والسير، ونال شهرة واسعة في عصره، وقد لازمه ابن سعد والتصق به، حتى لقب بـ “كاتب الواقدي”، واجتمعت عنده كتبه، وهو ما جعل “أحمد بن حنبل” يبعث بأحد تلامذته كل جمعة إلى ابن سعد يأخذ شيئًا من كتب الواقدي، ويردها الجمعة الأخرى ويأخذ غيرها.

ولم تقتصر ثقافة ابن سعد على الحديث والأخبار والسير، بل كان له اهتمام بالفقه والغريب، واللغة وعلم القراءات، والتبحر في علم الإنساب؛ حتى إن هشام الكلبي، وهو من الرواة الذين أخذ عنهم ابن سعد الأنساب وكان عَلَمًا فيه– أخذ عن ابن سعد، وهو ما يدل على تمكنه من علم الأنساب واطلاعه الواسع عليه.

طبقات ابن سعد

لم يصل إلينا من مؤلفات ابن سعد سوى طبقاته، وتتضح فيه ثقافته الواسعة وعلمه الغزير، وقصد به خدمة السُنّة النبوية، فتحدث في مؤلفه ذلك عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) والصحابة والتابعين إلى عصره.

والكتاب قسمان

القسم الأول: يتناول أخبار النبي (صلى الله عليه وسلم)، واستعرض فيه حياة الرسول من صغره حتى بعثته، مع العناية بعلامات النبوة قبل الوحي وبعده، وذكر فترة الدعوة المكية والفترة المدنية، وذكر الوفود، وطريقة حياة النبي وما يختص به، وغزواته، ثم ينهِي هذا القسم بالحديث عن مرض النبي (صلى الله عليه وسلم) ووفاته ودفنه وميراثه وما رثي به من أشعار، وراعى في عرض مادة هذا القسم الترتيب الزمني، مع العناية بالترتيب الموضوعي فيما يتصل بعلامات النبوة وسفارات النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخلاقه، وهذا الجزء كان الأساس الذي نشأ عليه ما يُسمى بشمائل النبي ودلائل النبوة، وهي موضوعات أفردها بعد ذلك كبار المحدثين والحفاظ بكتب مستقلة، مثل: شمائل النبي للترمذي، ودلائل النبوة لأبي نعيم، ودلائل النبوة للبيهقي.

واعتمد ابن سعد في مادته على “الواقدي” و”ابن إسحاق” و”موسى بن عقبة” وغيرهم؛ ولذا يعد هو آخر جامعي السيرة النبوية من المتصلين بالمصادر الأولى، وثاني مؤلف- بعد ابن إسحاق- يصلنا كتابه عن السيرة والطبقات كاملاً.

القسم الثاني: يشمل معظم الكتاب، ويضم تراجم للصحابة والتابعين، وقد انتهج ابن سعد في تخطيط هذا القسم ثلاثة أسس:

* الأساس الأول: نوعيّ؛ حيث قسم تراجمه إلى تراجم للرجال وتراجم للنساء، وجعلها في آخر الكتاب.

* الأساس الثاني: زمنيّ؛ حيث بدأ في تراجم الرجال بالالتزام بحسب الأقدمية والسبق في الإسلام، فبدأ بمن شهد بدرًا، ثم من له إسلام قديم ولم يشهد بدرًا، ثم من أسلم قبل فتح مكة.

وداخل هذا التقسيم راعى اعتبارات أخرى، فقدم المهاجرين على الأنصار، وقدم في المهاجرين من هو أقرب دمًا وصلة برسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وفي الأنصار قدم الأوس على الخزرج.

* الأساس الثالث: مكانيّ، فبعد أن فرّغ مادته في طبقات الصحابة القائمة على الأساس الزماني، انتهج أساسًا مكانيًا؛ حيث وضع تراجم وفق المكان والبلد، فترجم لرجال المدينة، فمكة، فالطائف، ثم اليمن، واليمامة، والبحرين، والكوفة، والبصرة، وواسط، وبغداد، وخراسان، والري، وهمدان، وقم، والأنبار، والشام، والجزيرة، ثم العواصم والثغور، فمصر، فإيلة، فإفريقية، فالأندلس.

ثم رتب تراجمه في كل مكان من هذه الأماكن ترتيبًا زمنيًا، فبدأ بالصحابة الذين نزلوا البلد والمصر، إن كان منهم من نزله، ثم الطبقة الأولى من التابعين الذين عاشوا مع الصحابي الذي نزل المدينة أو البلد، ثم الطبقة الثانية، ثم التي تليها…

غير أن هذا التقسيم أوقع ابن سعد في التكرار، فقد يكون مترجما لأحد الأشخاص في أكثر من موضع، كأن يكون من أهل بدر وهاجر إلى مِصْرٍ من الأمصار، فتتكرر ترجمته مرتين، ومع هذا فإن ابن سعد تلافى وضوح هذا الأمر بأن أطال الترجمة في موطن واحد وأوجز في المواطن الأخرى.

أهمية الكتاب

يعد الكتاب من أول ما أُلّف في هذا الموضوع، وكان أحد النماذج الأولى في موضوع التراجم التي تطورت منهجيته بعد ذلك، وتفرع فروعًا عديدة، فأصبح هناك قسم خاص لتراجم الصحابة، وآخر لرواة الحديث وضعت فيه مؤلفات مستقلة، مثلما فعل البخاري في كتابه “التاريخ الكبير”، وانفرد كل علم بالترجمة لرجاله؛ فهناك طبقات للفقهاء والمحدثين والشعراء واللغويين، كما تطورت منهجية التقسيم حتى صار الاعتماد على الترتيب الألفبائي هو الغالب في الترتيب.

وقد اعتمد على هذا الكتاب مَنْ تعرّض لتراجم الصحابة والتابعين؛ فكان مصدرًا مهمًا لابن عساكر في كتابه “تاريخ دمشق”، والذهبي في “سير أعلام النبلاء”، وتاريخ الإسلام وابن حجر في كتابيه: “الإصابة”، و”تهذيب التهذيب”.

وقد بدأ في نشر الكتاب جماعة من العلماء الألمان منذ سنة (1321هـ = 1903م) بإشراف “شماو” في “برلين”، ثم تعددت طبعاته بعد ذلك.

تلاميذ ابن سعد

لم تحفظ لنا كتب التاريخ من أسماء تلاميذ ابن سعد إلا عددا قليلا، على الرغم من مكانته، وشهود المعاصرين له بالسبق والتقدم. وتلاميذه هم: الحارث بن أبي أسامة، والحسين بن فهم- وهما اللذان رويا الطبقات الكبرى، وحفظا لنا الطبقات على الصورة التي عليها الآن- وأبو بكر بن أبي الدنيا، والبلاذري المؤرخ المعروف، وأحمد بن عبيد.

وتوفي ابن سعد في بغداد في (4 من جمادى الآخرة 230هـ = 17 من يناير 892م).

من مصادر الدراسة:

    ابن خلكان: وفيات الأعيان- تحقيق إحسان عباس- دار صادرة- بيروت (1398هـ = 1978م).

    ابن سعد: الطبقات الكبرى- دار صادر- بيروت (د. ت).

    عز الدين عمر موسى: ابن سعد وطبقاته- دار الغرب الإسلامي- بيروت (1407هـ = 1987م).

    شاكر مصطفى: التاريخ العربي والمؤرخون- دار للعلم للملايين- بيروت (1983م).

    يوسف هوروفتس: المغازي الأولى ومؤلفوها- ترجمة حسين نصار- مطبعة مصطفى البابي الحلبي- القاهرة (1949م).

تحميل الكتاب التفسير العلمي التربوي - فيصل العوامي

إسم الكتاب : التفسير العلمي التربوي دراسة تمهيدية للمنهج المقترح لفهم القرآن

 التأليف : فيصل العوامي

الناشر : دار الهادي - بيروت - لبنان

PDF : الملف

96 : عدد الصفحات

1.5 MB : الحجم

Galeri Kitab Kuning : المصدر

أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

التفسير العلمي التربوي

تحميل الكتاب التفسير التربوي للقرآن الكريم

أما منهجنا في التفسير فنوضحه في النقاط التالية
1- حرصنا على أن نبقي على الشكل المصحفي للقرآن الكريم على طبعته المعروفة بمصحف المدينة المنورة، وهو بهذا الشكل يجمع بين كونه مصحفاً وكونه تفسيراً، مما يستفاد منه في القراءة والحفظ

2- قمنا ببيان معاني المفردات أو الكلمات القرآنية التي يصعب على القارئ غير المتخصص معرفتها، وبطريقة مختصرة وكافية

3- ذكرنا الأهداف الإجرائية لكل مقطع، وذلك بأبعادها الثلاثة المعروفة: المعرفية، والوجدانية، والسلوكية، باعتبار أن القرآن يخاطب العقل، وينمي الوجدان، ويهذب السلوك، فتناول بعضها - أو كلها - في نقاط حسب طبيعة الآيات وقبل الدخول في بيان المحتوى التربوي، وذلك بجعلها في نقاط حتى يسهل تحصيلها وتذكرها واستدعاؤها دونما عناء
4- 

ذكرنا المحتوى التربوي للآيات، وهو شرح يتناسب والأهداف التربوية التي نسعى إلى إبرازها وربطها بالواقع، والتركيز على التناول التربوي دون إسهاب أو تفريط
 

وقد حرصنا أن نضمن هذا التفسير خلاصة التفاسير التي هي أقرب إلى موضوعنا، ولها اهتمام في هذا الشأن كثر أو قل، بحيث يشكل في مجمله خلاصة ما حوته هذه التفاسير في هذا الموضوع، أمثال (في ظلال القرآن) لشهيد الدعوة والعقيدة سيد قطب، و(الأساس في التفسير) للداعية الرباني سعيد حوى، و(مقاصد القرآن الكريم) للإمام الداعية المجدد حسن البنا، و(زهرة التفاسير) للإمام محمد أبي زهرة، و(تفسير المنار) للشيخ العلامة محمد رشيد رضا، بالإضافة إلى أمهات كتب التفسير أمثال: تفسير الطبري، وتفسير القرطبي، وتفسير ابن كثير وغيرها.

5- وأخيراً قمنا ببيان ما ترشد إليه الآيات تربوياً، وذلك في نقاط واضحة محددة، يستطيع القارئ أن يضعها مستهدفاً له خلال فترة زمنية ليقوم بتحقيقها في واقعه الحياتي، وتكون مقياساً على مدى عمله بما تعلمه من القرآن، اقتداء بما كان عليه سلفنا الصالح صحابة رسول الله عليه وسلم الذين كانوا لا يتجاوزون العشر آيات حتى يتعلموها ويعملوا بما فيها، فتعلموا العلم والعمل ). انتهى كلام المؤلف.

إسم الكتاب :التفسير التربوي للقرآن الكريم
المؤلف : أنوار الباز
الناشر: دار النشر للجامعات، مصر - دار ابن حزم
الطبعة: 2007
عدد المجلدات : 3

أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر
المجلد الأول - المجلد الثاني - المجلد الثالث

تحميل الكتاب مفتاح كنوزالسنة

عن الكتاب - هو معجم مفهرس عام تفصيلي وضع لكشف عن الأحاديث النبوية الشريفة المدونة في كتب الأئمة الأربعة عشر الشهيرة

 وذلك بالدلالة على موضع كل حديث في صحيح البخاري وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي ببيان رقم الباب وفي صحيح مسلم وموطأ مالك ومسندي زيد بن علي وأبي داود الياليسي ببيان رقم الحديث وفي مسند أحمد بن حنبل وطبقات ان سعد وسيرة ابن هشام ومغازي ببيان رقم الصفحات

إسم الكتاب : مفتاح كنوز السنة
التأليف : محمد فؤاد عبد الباقي
الناشر : إدارة ترجمان السنة
مطبعة : معارف لاهور
PDF : الملف
10.8 MB : الحجم
552 : عدد الصفحات
Galeri Kitab : المصدر
أضغط الرابطين الأتيين لتحميل الكتاب المباشر كاملا

الكتاب - الغلاف

تحميل الكتاب حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي لإبن حجر الهيتمي

إسم الكتاب : حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج
التاليف :  أحمد بن علي بن حجر الهيتمي
الناشر : طبعة الحلبيسنة 1315هـ
التحقيق : محمد الزهري الغمراوي
عدد الأجزاء : 2
PDF : الملف
86 MB : جميع الحجم
Galeri Kitab : المصدر
 أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر على حسب الأجزاء
الجزء الأول - الجزء الثاني

تحميل الكتاب المنح المكية بشرح الهمزية لإبن حجر الهيتمي

إسم الكتاب : المنح المكية بشرح الهمزية أفضل القرى لقراء أم القرى
التاليف :  أحمد بن علي بن حجر الهيتمي
الناشر : دار المنهاج - جدة
التحقيق : أحمد جاسم المحمد - بو جمعة مكري
714 : عدد الصفحات
PDF : الملف
17.4 MB : جميع الحجم
Galeri Kitab : المصدر
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر

تحميل الكتاب الصواعق المحرقة لإبن حجر الهيتمي

إسم الكتاب : الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع و الزندقة
التاليف :  أحمد بن علي بن حجر الهيتمي
--- : الناشر
----: التحقيق
232 : عدد الصفحات
PDF : الملف
13.7 MB : جميع الحجم
Galeri Kitab : المصدر
أضغط الرابط الأتي للتحميل المباشر